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El amor de papá que da fuerza a un Gran Pequeño*

Ambientada en un pequeño pueblo de California de los años 40, Little boy  cuenta la historia de Pepper Flint Busbee, un niño de 8 años con problemas de crecimiento, apodado así, ‘little boy’ (pequeño niño/niño pequeño), por unos (entre cariñosos e indiferentes) y “enano” por otros, que lo tratan mal y molestan.little-boy-4

A pesar de todo, Pepper es un niño feliz pues goza del cariño, la compañía y aliento de su papá; sin embargo, su mundo se tambalea cuando “su socio”, su mejor amigo y refugio tiene que irse a la guerra.

Inspirado por una homilía dominical, decide hacer todo lo que esté a su alcance por conseguir lo imposible: hacer que finalice la contienda y traer a su padre de vuelta a casa. El sacerdote del pueblo lo anima entonces a poner en práctica una “lista ancestral” con la que Pepper comienza a vivir algunas obras de misericordia a fin de aumentar su fe y lograr su cometido.

A mí me gustó mucho la película: tiene muy buenos actores haciendo muy bien sus papeles; me encantaron la ambientación, la fotografía, ¡la ternura de Pepper!, la sabiduría de Hashimoto y del padre Oliver (cada una en su estilo)… Se las recomiendo, especialmente en este junio −que es mes del padre, en mi país al menos− del Año de la Misericordia.

Además, me parece que se le puede sacar −además de alguna posible lagrimita− mucho provecho para nuestra vida personal y familiar (que es lo que, en el fondo, busca Verástegui con su trabajo, no?), motivo por el que quise compartir algunas apreciaciones con ustedes.

  • Una primera (y principal) idea que se destaca es la importancia de la familia: la presencia de papá: el amigo y “compañero” que da seguridad, sentido y conserva la bondad e ilusión de Pepper; la figura materna como espacio de ternura, consuelo, fuerza y apoyo para hacer el bien.

En contraste con esa riqueza, se deja ver, en cambio, el vacío y la desorientación que sufren little boy8..tanto Freddy Fox (el hijo del médico) a quien le falta el cariño de su madre, como London Fusbee, por la influencia negativa que recibe de Sam (a quien le atormenta la amarga pérdida de su hijo).

Una cosa que me pareció particularmente interesante es que esa-presencia-de-papá es real y palpable, aunque no física, a lo largo de toda la película, justamente por la fuerza del cariño.

  • Hace un llamado de atención sobre la relevancia, en la tarea educativa, de manifestar confianza en las capacidades del otro como un modo de formar su autoconcepto y autoestima, así como camino para ayudarle a desarrollar esas potencialidades. (Me hizo recordar lo que cuenta THC en un reciente video acerca de la madre del famoso Thomas Edison)
  • La capacidad del amor (tanto familiar como de amistad) para descubrir, cuando es verdadero, el bien actual y posible en el otro: la clarividencia del amor (versus la –falsa− propuesta de su “ceguera”) lleva a quien ama a acompañar, escuchar, animar, little boy7exigir…al amado y le ayuda a alcanzar la mejor versión de sí mismo posible.
  • La referencia al “poder interno” −que podemos traducir como “bondad interna”, o sea: dignidad, libertad interior− como fuente de las grandes hazañas, tanto en las de Ben Eagle como en la perseverancia y el esfuerzo de fe por la que Pepper “logra lo imposible”, nos lleva a recordar que la persona vale por lo que es y no por lo que tiene.
  • La fuerza del amor, que mira el bien del amado más que el propio o por encima de los sacrificios que hay que hacer por él, está representada en la realización de “la lista ancestral”, cuya alta exigencia no amedrenta a Pepper que está determinado a traer de vuelta sano y salvo a su papá, cueste lo que cueste. De allí que el sacerdote le diga que «el amor que tienes por él [su padre] está contenido en esa lista» y que cuando el pequeño se la deja, una vez acabada, pueda afirmar «la hice por ti».
  • En la misma línea del empeño y sacrificio que supuso llevar a cabo la lista, hay una idea que me parece notable y es que, contrario a lo que algunos dicen a veces, amar y creer exigen coraje, fuerza, valentía, determinación. Un temple que tiene todo que ver con la riqueza interna, más que con la capacidad física, como dejan claro las historias tanto de Pepper como de Samao Kume, el pequeño e impotente sirviente.

En ese sentido, me encantó cuando Hashimoto le dice a Pepper que ‘no se mida de la cabeza al suelo, sino de la cabeza al cielo y entonces será el más alto’, volviendo a resaltar aquella idea de El Principito: lo esencial lo importante, lo grande, es invisible a los ojos.

  • Es particularmente interesante que lo que el padre Oliver propone a Pepper como camino de acrecentar la fe necesaria para traer a su papá de vuelta sean, listaprecisamente, las obras de misericordia corporales, a las que agrega una espiritual (que podríamos identificar con la de “perdonar las ofensas”) porque, como claramente señala el sacerdote, «tu fe no funcionará si tienes el más mínimo odio dentro de ti»: una verdad que debemos recordarnos los venezolanos, cada vez con más fuerza, en nuestro día a día…
  • Como ya me he alargado mucho y la película es bastante elocuente con respecto al modo como Pepper va cumpliendo su “lista” y las transformaciones que se producen en torno a ello, sólo voy a resaltar ahora dos ideítas, brevemente:
    1. Estas obras de misericordia se viven de modo sencillo y cercano, con quienes le rodean en lo cotidiano, idea que puede sernos útil e interesante pues a veces podemos habernos “acostumbrado” a las necesidades de quienes están a nuestro lado y dejamos pasar oportunidades de practicar la misericordia por esperar “grandes ocasiones”, que nunca llegan.
    2. Cuando va al hospital con Hashimoto y visita a un enfermo, Pepper supera su miedo y resistencia iniciales, pero además deja allí –le entrega, lo sacrifica− algo que era valioso para él, pues “esto de la misericordia” no consiste en dar lo que sobra o simplemente en “cumplir” una tarea u obligación, sino en darnos −como decía la beata Teresa de Calcuta− «hasta que duela», por amor a los demás.

 

Hay mucho más que decir, apreciar y aprovechar en esta película: ¿qué otras ideas agregarían Uds.?

 

Feliz día a este miembro tan importante de la familia, que tiene la capacidad maravillosa de convertir a “un enano” en un “gran pequeño”.Little boy cartel

¡Feliz día, en especial, al mío! 😀

 

PD: si alguno se anima a organizar un Cineforo con esta peli y quiere trabajarlo usando preguntas previas, les pongo a la orden unas que tengo preparadas: avísenme 😉

 

 

 

* Little boy (2015) fue dirigida por Alejandro Gómez Monteverde, producida por Eduardo Verástegui y escrita por Alejandro Monteverde y Pepe Portillo. Para quienes no la han visto, aquí les dejo el tráiler https://goo.gl/qRHHoL

 

 

 

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Las cinco emociones de Intensa-mente (parte 2 de 2) (*)

Comentábamos el mes pasado que la más reciente película de Disney-Pixar, Inside out, que en Latinoamérica se ha llamado Intensa-mente y en España Del revés, nos ofrece una ocasión de reflexionar acerca de la naturaleza e importancia del mundo afectivo humano.

En el interior de Riley Anderson “habitan” cinco emociones básicas: Alegría, Tristeza, Temor, Desagrado e Ira.

Aunque evidentemente se trata de una caracterización animada (aunque bastante bien lograda, hay que reconocerlo), podemos aprovecharla para plantearnos algunas ideas que podrían ser útiles en el proceso de auto conocimiento y manejo de la propia afectividad (sobre la que hablamos en el post anterior).

Veamos, entonces, algunas características −presentes en el film y en la vida real− de cada una de estas emociones básicas:

  1. Alegría.

Es el sentimiento preponderante, el que dirige el Centro de control y en quien se apoyan las demás emociones. Sin embargo, aunque es el más placentero, descubrirá que no le corresponde actuar siempre. joy

Una propuesta interesante es notar cómo −a pesar de intentarlo, a su manera− no logra consolar: hay momentos en los que tratar de mantener la sensación de alegría  sería forzado. En cambio se da cuenta que Tristeza empatiza y descubre que muchas veces su propia aparición depende de ‘dar espacio’ a lo que inicialmente se vislumbra como negativo (como ocurre con el recuerdo del partido de Hockey o el abrazo consolador con su familia).

En general, conviene no perder de vista que:

  • más que la alegría sensible importa la que viene de sabernos dignos por naturaleza, capaces del bien y queridos (por Dios, por nuestra familia y amigos…)
  • es necesario aprender a alimentar esa (segunda) alegría y a apoyarse en ella: fijarse en lo positivo y en las posibles soluciones, disfrutar de lo que hay, agradecer, admirarse, querer…
  1. Tristeza.

Inicialmente no se sabe cuál es su función: “no estoy segura de qué hace”, dice Alegría; y a todos nos resulta particularmente pesada. Sin embargo, es tan protagonista y valiosa como Alegría y las demás. De hecho, es interesante que, aunque inicialmente nos parezca que “la culpa del problema” que se desencadena la tiene Tristeza, lo cierto es que si Alegría no hubiera tratado de impedir que hubiera un Pensamiento Central triste, probablemente no habría ocurrido el accidente. Y es que las situaciones negativas (que producen tristeza), si las vivimos bien, nos pueden hacer crecer, al darnos cuenta de que no somos autosuficientes y que necesitamos a los demás. Así mismo, al experimentar emociones negativas nos hacemos más sensibles a los otros.

sadnessLo malo no se tapa, se maneja y expresa: es lo que se muestra con toda la experiencia y aprendizaje de Alegría acerca del valor de Tristeza.

No sentir no es una meta: todo se vuelve gris y malo, duro, frío (como muestra el tablero durante la huida); saber asumir e integrar lo que se siente sí es la meta, de modo que lo que se siente pasa a enriquecer la vida y las experiencias.

Por eso si la tristeza nos envuelve nos ‘tumba’, haciéndonos perder tiempo y energías: es la tristeza inútil en la autocontemplación; pero si en cambio la integramos en nuestra existencia, puede impulsar nuestro perfeccionamiento.

  1. Temor.miedo

La principal ocupación de Temor es mantener a Riley a salvo y protegerla. Es interesante que, precisamente por ese rol, intenta tomar la iniciativa de dirigir el Centro de Control en ausencia de Alegría, para resguardarla −en lo posible− del desastre y evitar daños. No obstante, también es la primera en plantearse la renuncia, la huída, porque es insoportable vivir temiendo lo malo todo el tiempo.

Dos consideraciones acerca del temor:

  • La anticipación permanente de lo que se teme es la base de la ansiedad. Como a toda emoción, el miedo hay que manejarlo y ponerle límite pues, de lo contrario, crece y se generaliza.
  • En nuestra vida hay una vulnerabilidad real, porque hay muchas cosas sobre las que no tenemos dominio y la sensación de miedo nos avisa al respecto; sin embargo, hay que saber confiar: tanto en las propias capacidades de superar los obstáculos, como también en el sentido trascendente de nuestra existencia por el cual es posible obtener bienes aún en las situaciones más adversas.
  1. Desagrado.

Evita que Riley se envenene −tanto física como socialmente. En la película han diseñado esta emoción para encajar en ella un amplio espectro de todo lo que “no gusta”: desde la comida hasta la compañía, pasando por las actividades.asco

Como toda emoción, a través de esa información de agrado y desagrado que proporciona, nos brinda datos que debemos considerar al momento de tomar decisiones y actuar, aunque sin dejarnos llevar por ella sin más, pues no todo lo que nos desagrada es malo ni todo lo agradable es bueno.

  1. Furia/Ira.

«Furia/Ira es muy apasionado acerca de hacer que las cosas sean justas para Riley. Tiene un espíritu ardiente y tiende a explotar (literalmente) cuando las cosas no salen según lo planeado. Se apresura a reaccionar de forma exagerada y tiene poca paciencia para las imperfecciones de la vida.» (web oficial)

Se ve bastante bien en la película cómo desde la ira se suele sobredimensionar el fracaso. Asimismo, resulta interesante notar que cuando ambas furias dirigen el encuentro personal se produce la pelea, en la escena de la cena; en cambio, en la escena cuando habla con la mamá en el cuarto Furia dirige en Riley, pero no en la Mamá, por tanto no hay “choque”, sino que Alegría recupera el mando.

iraAunque es cierto que hay una ira buena (como la indignación ante la injusticia), de cuyo buen uso algo asoma la cinta cuando abren el vidrio y rescatan a Tristeza y Alegría, lo cierto es que ‘enganchamos’ en la ira:

  • no busca solucionar, ni congeniar sino ganar, afirmarse, satisfacerse, produciendo también molestia en el otro (como en la pelea padre-hija);
  • genera un exponerse que resulta auto-agresivo (la huida en autobús);interpreta negativamente la realidad, aislando de los demás (la reacción ante la nueva integrante de su antiguo equipo de hockey);
  • nos separa y aparta al otro de nosotros aunque le necesitemos (lo cual es evidente cuando Riley huye, brava.)

Todas las caracterizaciones de las emociones (quizás más evidente en Alegría) quieren el bien de Riley y son persistentes en ello: la búsqueda de lo que se reconoce como bueno es lo que nos mueve a actuar siempre. Es por esto que la formación de nuestra inteligencia y el fortalecimiento de nuestra voluntad, para que busquen siempre la verdad y el bien, resultan decisivos en nuestro desarrollo y crecimiento personales.

Es un reto que podemos ir construyendo día a día, en las cosas pequeñas, por medio del ejercicio de las virtudes.

(*) Este post fue publicado originalmente en http://proyectosb612.com/las-cinco-emociones-de-intensa-mente-parte-2-de-2/

Tres ideas acerca de los sentimientos. A propósito de Intensa-mente (1 de 2) *

La más reciente película de Disney-Pixar, “Inside out”, que en Latinoamérica se ha llamado “Intensa-mente” y en España “Del revés”, ha puesto en la mira parte del papel que los sentimientos, emociones, afectos… desempeñan en la vida de las personas, pues cuenta la historia de Riley Anderson, una niña de 11 años, y de las “cinco emociones” −Alegría, Temor, Desagrado, Furia y Tristeza− que actúan en su interior.

La persona humana es una unidad perfecta de cuerpo, alma y afectividad. Al cuerpo pertenece su relación directa con el mundo por medio de los sentidos y las funciones básicas propias de la supervivencia y el crecimiento. Su alma o dimensión inmaterial está caracterizada por la inteligencia (encargada de entender la verdad) y la voluntad (cuyo trabajo es querer el bien). La afectividad, por su parte, es la dimensión por la cual las cosas y situaciones nos “afectan”, nos importan. La conjunción (armónica) de estas tres hace de la persona el sujeto único e irrepetible que es. Ni puro cuerpo (biologicismo), ni sólo alma (racionalismo o espiritualismo), ni sólo afectos (sentimentalismo): una unidad compleja de elementos en la que cada uno es importante. No obstante, el rol de moderador le corresponde a la inteligencia y la voluntad, pues la sola supervivencia resulta pobre para el ser humano y los sentimientos son cambiantes por naturaleza, dependen de las circunstancias, mientras que la inteligencia y la voluntad están (pueden estar) en función de la propia perfección.

“Intensa-mente” resulta particularmente interesante pues, siendo una película dirigida inicialmente a niños, logra sintetizar bastante bien un asunto que en sí mismo es amplio y complejo.

Valdría la pena, con ocasión de lo allí propuesto, recordar tres ideas acerca del mundo de los sentimientos humanos, que podemos encontrar en el filme:

  1. Omnipresencia de la afectividad en la vida humana. Somos, ya lo decía, sujetos afectivos. Quien más, quien menos, por personalidad, cultura, sexo, idiosincrasia, etc., todos experimentamos sentimientos, emociones, pasiones, afectos… Interesa, sin embargo, que lejos de dejarnos “manejar”  inconscientemente por esa afectividad, aprendamos a conocerla, manejarla y potenciarla a favor del propio desarrollo personal y relacional. Intensamente 1
  2. Todas las emociones y situaciones son valiosas e importantes, también las negativas. Sabemos por experiencia que el ser humano busca por naturaleza el bien y evita el mal, pero no puede huir de él eternamente. Por tanto,más que esforzarnos por “evitar el sufrimiento”, hemos de procurar “aprender a sufrir” y reconocer que las emociones negativas tienen un rol importante que jugar en la vida, tanto para el enriquecimiento del propio proceso de maduración y aprendizaje como para la vinculación con los demás.
  3. Relevancia de la familia en el desarrollo de la persona. Tanto para conocernos a nosotros mismos en la visión del otro (que nos conoce y nos ama), como para apoyarnos y superar las dificultades: la familia es el primer proveedor de amor y el que más necesitamos: enriquece, sana, acoge, restituye

La afectividad es una dimensión positiva y valiosa de nuestra condición personal, con una capacidad y fuerza únicas: hemos de aprender a conocerla, manejarla y dirigirla para un mejor desarrollo.

* publicación original en bit.ly/1KGC7Yz

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Cuatro “herencias” de papá (*)

El mes pasado hacíamos un breve comentario en torno al amor de madre. Sin embargo, una reflexión como esa no estaría bien planteada si no la acompañan algunas palabras acerca del amor paterno, pues ambos existen de modo complementario: a fin de que, entre uno y otro, cada hijo cuente con el ambiente óptimo para su desarrollo y crecimiento en las distintas dimensiones de su vida.

Es un hecho innegable que cada modo de ser aporta elementos únicos a nuestra configuración personal; y siendo junio el mes del padre en el país donde se escriben estas líneas, quisiera detenerme ahora a pensar en cuatro características que –a mi modo de ver− son herencia del amor masculino, del amor paterno (y con él, del de los tíos, abuelos, padrinos…) en nuestras vidas[1].

PapáPiscina

  1. Confianza en uno mismo. Autonomía. Sabernos queridos por nuestro papá nos da una especie de fuerza e impulso: el convencimiento de que somos capaces de todo. La relación paterno-filial supone un nexo particular que nos impulsa a superar nuestras propias barreras, limitaciones o dificultades. El incentivo del padre nos mueve a no rendirnos nunca, a sentirnos capaces de dar más y mejor de nosotros cada día. Su confianza en nuestras capacidades nos llena a nosotros de confianza.

Aprender de Papá

  1. Espíritu de aventura y conocimientos. Sin detenernos en las tesis científicas que explican que la inclinación al estudio y el aprendizaje provienen del coeficiente intelectual del padre, el hecho es que esa invitación a probar, intentar y superarnos una y otra vez, se traduce también en un interés por lo nuevo, por el aprendizaje, no sólo intelectual sino también manual: saber hacer, fabricar, inventar e innovar ocupa gran parte del tiempo que compartimos con papá.

padre-abrazando

  1. Apoyo y protección. Seguridad. La figura del padre está estrechamente ligada a la de autoridad y ley, pero desde una bondad objetiva por la que se deja ver que la firmeza está en función de nuestro bien. De ahí que los brazos del padre son siempre refugio seguro en el que cobijarnos. Sin juicios, sin rechazos (lo cual no significa “sin reprimendas”, cuando hacen falta), papá siempre nos espera, nos acoge, nos ayuda a descubrir lecciones detrás de cada caída y de cada acierto.
  1. Referente de futuro. En líneas generales, y aún cuando no se nos ocultan sus defectos y limitaciones, imitando-a-papalos hijos quieren ser como su papá cuando crezcan: imitar sus modos, sus tratos, sus gustos…; y las hijas suelen dibujar a su “príncipe azul” en función suya: la “altura de la vara” se mide por lo que han aprendido a valorar de su padre. Es el punto de identificación y referencia de lo que queremos para nuestra existencia futura.

La figura paterna (la humana y la espiritual) es una de las más importantes en la vida humana y, en consecuencia, también para el adecuado desarrollo de nuestra sociedad. Necesitamos redescubrirla y recuperarla para el enriquecimiento de la vida familiar.

Felicidades a quienes tienen la suerte de la responsabilidad paterna. Gracias a Dios y a la vida por mi papá, por mis tíos, por los grandes padres que son mis hermanos y también por mis primos y amigos que son papás.

[1] No pretendo con esto –¡en lo absoluto!− “encasillar” o “etiquetar” nada ni a nadie. Se trata de observaciones generales, que bien podrían darse de otra manera en muchos casos.

(*) Este post lo publiqué originalmente en http://proyectosb612.com/cuatro-herencias-de-papa/